فؤاد سزگين
196
تاريخ التراث العربي
ومن بين سمات التجديد الأدبي ينبغي أن ننوّه بالاهتمام الشديد في إنتاج لوحات فنية في الشعر ، إن الزيادة المطردة لهذا الاهتمام ، منذ العصر الأموي ، والمكانة الواضحة له في شعر العصر العباسي ، منذ القرن الثالث الهجري ، كانتا مما عرض له جرونيباوم - أيضا - في بحثه عن السمات المدنية في التراث العربي ، ولا سيما في القرنين التاسع والعاشر للميلاد « 29 » ومن بين مظاهر التجديد التي ترجع إلى العصر الأموي ، ينبغي أن نذكر نشوء الشعر التعليمي الذي يعد تجديدا في الشكل والمضمون . لقد نظم الشعر التعليمي بوزن الرجز ، وفي شكل القصيدة والمزدوج ، وربما كان ثمة محاكاة للنمط اليوناني المنقول بشكل مباشر من أواخر العصور القديمة « 1 » الأمر الذي جعل الشعر التعليمي ينشأ في العصر الأموي في مجالات الطب والكيمياء ( انظر : تاريخ التراث العربي iii , 208 , iv , 123 , 126 ) . أما في الدراسات اللغوية فينبغي ذكر قصيدة الغريب لشبيل بن عزرة ، وقد ضاعت ( انظر : بروكلمان الملحق i , 93 ) وقصيدة الغريب لجعفر بن بشّار الأسدي ، وهو أحد رواة الكميت ، وقد وصلت إلينا ( انظر ص 843 ) لقد شغل جرونيباوم بموضوع الشعر التعليمي ، في سياق نشوء شعر المزدوج « 30 » ، ودون معرفة بالمنظومات التعليمية في الكيمياء والطب لاحظ أنه في العصر الأموي نظم خالد بن صفوان القنّاص ( انظر ص 264 ) ، وأبو المطرّف وكيع بن أبي سود ( ص 367 ) « 31 » وربما أيضا - الوليد بن يزيد ( انظر : ص 317 ) شعرا / في شكل المزدوج « 32 » ، وبعد أن أثبت وجود 19 منظومة تعليمية من العصر العباسي حتى نحو سنة 1000 ميلادية ، وبعد بحث خصائصها ؛ وصل إلى نتيجة أن ثمة تأثيرا فارسيا
--> ( 29 ) انظر : kri tikunddichtkunst 52 - 69 ( 1 ) المقصود بمصطلح spatantike ، المرحلة المتأخرة من الحضارة اليونانية الرومانية ، وهي المرحلة السابقة مباشرة على ظهور الحضارة الإسلامية . المترجم ( 30 ) راجع : ما كتبه في بحثه عن نشأة شعر المزدوج في العربية وتطوره المبكر ontheoriginandea rlydevelopmentof arabicmuzdawijpo etryin : jnes 3 / 1944 / 9 - 13 . ( 31 ) وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود ( المتوفى بعد سنة 96 ه / 715 م بفترة قصيرة ) ، انظر : الكلبي 2 / 585 ، وتاريخ الطبري 2 انظر فهرسه ، وكذلك : وفيات الأعيان ، لابن خلكان 2 / 359 . ( 32 ) شعر يتألف من مجموعات من الأبيات يتفق - عادة - كل بيتين أو ثلاثة في الرّوىّ .